شیوه یامین پور یا سلوک جوادی آملی

آفتاب زاگرس؛تشدید سیاست مقابله و برخورد با بدحجابی و افزایش چشمگیر فعالیت گشت ارشاد در دولت جدید و البته انتشار تصاویری تأسف‌بار از نحوه برخورد آمران به معروف با شهروندان و بازتاب گسترده آن در شبکه‌های اجتماعی، واکنش‌های متفاوتی در پی داشت. از نظر مخالفان دولت کنونی، پیش‌بینی آنان در روزهای پیش از انتخابات مبنی بر دیوارکشی و سختگیری و بگیروببند در حوزه اجتماعی به واقعیت تبدیل شد و آقای رئیسی و اتاق فکر پشت سر او خیلی زود ماهیت واقعی خود را نشان داد و ضمن آنکه دیوارهایی مرئی و نامرئی در جامعه ایجاد کرده، محدودیت‌هایی را در فضاهای حقیقی و مجازی اعمال کرده است. اگرچه برخی از هواداران دولت فعلی، این موضوعات را جوسازی مخالفان اعتقادی اصولگرایان و حتی نظام می‌دانند که به زعمشان مخالفت این گروه با دولت «انقلابی» و «مردمی» رئیسی طبیعی به نظر می‌رسد، اما ماجرا به همین سادگی نیست. بخشی از هواداران نظام و بخش متدین جامعه – که نه تهمت تأثیرپذیری از رسانه‌های خارجی درباره آن‌ها صدق می‌کند و نه ارتباط با گروه‌های معاند نظام – در برابر این مقوله رویکرد کاملاً متفاوتی داشته‌اند که با رویکرد حمایتی هواداران دولت بسیار متفاوت بوده است.
موضع‌گیری برخی از مراجع تقلید از جمله آیت‌الله جوادی آملی از آن جمله است که ضمن تایید اصل وجوب و اهمیت حجاب، مخالفت خود را با برخوردهای گشت ارشاد به‌صورت علنی نشان داد. ایشان صراحتاً عنوان کردند: «این آشفته‌بازار بودن مسئله حجاب و عفاف با فشار سرنیزه حل نمی‌شود.» در روزهای گذشته نیز کلیپی از رحیم‌پور ازغدی از تئوریسین‌های جناح اصولگرا و سخنران محافل ارزشی منتشر شد که صراحتاً اعلام کرد «اشتباه کردیم حجاب را بین صفر و صد محدود کردیم.» در مواردی مشابه دبیر استانی قرارگاه گام دوم انقلاب اسلامی در استان خراسان رضوی نیز در اعتراض به نحوه رفتار گشت ارشاد از سمت خود استعفا داد؛ در همین ارتباط برخی از روحانیون و نمایندگان مجلس اصولگرا نیز به این رویه انتقاد جدی وارد کردند و بسیاری از زنان متدین و محجبه نیز با راه‌اندازی کارزارهای مختلف در فضای مجازی، مخالفت خود را با برخوردهای اجباری و سلبی با مسئله حجاب نشان دادند.
در مقابل اما برخی از تندروهایی که در همین جبهه و در جهت حمایت از دولت ارزیابی می‌شوند رویکرد تندتری را برگزیده‌اند؛ از جمله وحید یامین پور از فعالان رسانه‌ای اصولگرا و منتسب به جبهه پایداری و معاون فعلی وزیر ورزش و جوانان، با تایید عملکرد گشت ارشاد در توجیهی عجیب و البته منشوری گفت: «می‌گویند روسری را آزاد کن، اما او به برداشتن روسری اکتفا نمی‌کند، الان روسری را زده روی چوب و روی بلندی ایستاده، فردا شورتش را روی چوب می‌زند.» علاوه بر آن برخی از فعالان فضای مجازی وابسته به این جناح نیز در شبکه‌های اجتماعی با تعابیر عجیبی مشغول توجیه عملکرد گشت ارشاد و هزینه‌تراشی برای نظام و کشور هستند.بخش‌هایی از نظام و دولتمردان فعلی تا کنون نشان داده‌اند که بی‌توجه به توصیه‌های برخی مراجع عظام، قرائت‌هایی مانند آنچه امثال یامین پور برای تقویت حجاب در جامعه تجویز می‌کند را ترجیح می‌دهند، نگاهی که سال‌هاست در همین موضوع حجاب و پدیده‌هایی همچون موسیقی، ماهواره، دوچرخه‌سواری بانوان آزمایش خود را پس داده و البته نتیجه مثبتی نیز نگرفته است، بااین‌حال با سماجت و لجاجت آن را ادامه می‌دهند.حال که بخش‌هایی از حاکمیت از سر مخالفت با اصلاح‌طلبان و هرگونه اصلاح‌طلبی؛ مخالفت با نظرات آن‌ها را در دستور کار قرار داده و در موضوع حجاب و عفاف نیز حتماً برخلاف آن‌ها عمل می‌کند و دلسوزی‌ها و نصایح چهره‌های اعتدال‌خواه و اصلاح‌طلب را به‌پای فریب و دشمنی آن‌ها می‌پندارد، دست‌کم باید نگران باشد این رویکرد باعث دوگانگی و شکاف در جامعه اصول‌گرایی و طیف وفاداران به‌ خود شده و دیر یا زود تبعات ناگوار آن دامن‌گیر جامعه خواهد شد؛ همچنان که در یادداشت هفته گذشته با موضوع «سیاست‌های حجاب و رونقی که از مسلمانی می‌رود» نوشتم، اهمیت و وجوب فریضه حجاب بر کسی پوشیده نیست اما نگرش و نحوه رفتار حاکمیت و دولت سیزدهم به آن محل بحث و اختلاف است که نیاز به اصلاح و بازبینی اساسی دارد. آنان اکنون بر یک دوراهی ایستاده‌اند که انتخاب هر کدام از دو راه مقابل می‌تواند وضعیت آنان را برای هواداران واقعاً اصولگرا و متدین جامعه روشن کند؛ اینکه شیوه‌ای را برگزینند که در ذهن و زبان کسانی چون یامین‌پور جاری است؛ یا آنچه را برگزینند که در منظومه فکری کسی چون آیت‌الله جوادی آملی جریان دارد؟
ولی الله شجاع پوریان
سرمقاله روزنامه همدلی